المقدسة : لأنها لا تتغير بملك الكافر كما يتغير غيرها من الأرضين » « 1 » . [ مقارنة ] : في الفرق بين التسبيح والتقديس يقول الشيخ الحكيم الترمذي : « الفرق بين التسبيح والتقديس : أن التقديس لآلائه ، والتسبيح لأسمائه » « 2 » . ويقول الشيخ داود القيصري : « التسبيح أعم من التقديس ، لأنه تن - زيه الحق عن نقائص الإمكان والحدوث . والتقديس تن - زيهه عنها وعن الكمالات اللازمة للأكوان ، لأنها من حيث إضافتها إلى الأكوان تخرج عن إطلاقها وتقع في نقائص التقييد » « 3 » . ويقول الشيخ علي الخواص : « التقديس أعم والتسبيح أخص ، لأن التسبيح : هو تن - زيه الحق تعالى عن نقائص الإمكان والحدوث ، وأما التقديس : فهو تن - زيهه تعالى عن النقائص وعن سائر الكمالات الواقعة للعبد بل عن كل ما يخطر بالبال من ذلك » « 4 » . ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي : « التسبيح : نفي ما لا يليق به ، والتقديس : إثبات ما يليق به » « 5 » . تقديس الحق عن العلوّين الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « تقديس الحق عن العلوّين : معناه تن - زيهه عن العلو المكاني والرتبي جميعا . . . أما تقدسه تعالى عن علو المكانة : فذلك بمعنى أنه مهما توهم علو ثم أضيف إلى الحق

--> ( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 9 ص 459 458 . ( 2 ) - الشيخ الحكيم الترمذي ختم الأولياء ص 83 . ( 3 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 1 ص 95 . ( 4 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني مخطوطة الجواهر والدرر ص 174 . ( 5 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 1 ص 95 .